推行房屋建筑龙水同局放样法必定造福中华民族千秋万代。若要实现精准放样、龙水同局、合理布局，必须采取精准的施工技术，当今采用的“木桩定向、石灰放样、钉子牵线”等方法都不精准，常有误差。世间绝大多数房屋都没有做到“龙水同局、龙坐旺山”，可谓“失之毫厘，差之千里”，这就可以解释为什么高官、富豪、名人只是万里挑一的原因，因为自古至今能够把风水做到十分精准的也是万里挑一，不可能到处都有大师，更不可能“大师满天飞”。其实人们不必千辛万苦去寻找风水宝地，只必须持久地孝亲尊师、行善积德，并真正掌握房屋或棺材（骨灰盒）的精准放样和施工动土的精准择日方法，便可达到“规避风险、金融安全、经济发展、财政丰足、事业发达、国强民富、人丁兴旺、健康平安、社会和谐”的奇效。
根据我三十多年的全国考察考证、实战实践经验和现场操作方法，结合古代中国的相关经典原著，他发明了一种特别精准、特别有效的房屋建筑放样方法，即龙水同局放样法，简称“天龙八步”，“天”即罗盘的天盘以测量水口的五行和消纳砂水，又指开工动土的天时，即日课（年、月、日、时的天干和地支）；“龙”即房屋建筑（含棺材）在地盘上的坐龙（即坐穴），“八步”是特指房屋建筑精准放样的八个步骤。
推广房屋建筑龙水同局放样法，便可达到“规避风险、金融安全、经济发展、财政丰足、事业发达、国强民富、人丁兴旺、健康平安、社会和谐”的奇效，此理此道已经被古往今来无数房屋建筑所证实。万物相关、普遍相联，建筑赋能、量子纠缠。让建筑说话、让经典说话、让历史说话、让事实说话、让案例说话，便是金土皓研究与创立宅医的基本方法，人类切莫因为自己的无知而盲目反对宅医的开创性成果和被实践反复验证过的系列正确结论。即使个别人想要怀疑或反对宅医，也要首先读懂金土皓100多万字的《宅医》一书，如此怀疑或反对也才能让人信服，否则就是傲慢自负、目中无人，就是打击别人、抬高自己，就是别有用心、黑了良心。金土皓迟早会离开人世、化为尘土，他只是一个低调无我、真心无求、看透生死的大学问家。期待也恳请世人对于学科创新多一些理解和包容，更加尊重知识、尊重人才、尊重创新。宅医处处山闪耀着真理的光芒，让宅医发扬光大，造福中华、利益人类。
第一步：测定水口。正式动土前，自然风水师陪同客户（东家）到达穴场（拟建房屋或墓地的基址），现场测量穴场的先天水口（即天然水口）五行，并现场确定拟建房屋或墓地的后天水口（即宅院水口）必须设置在天盘“六衰方”的墓方，房屋或墓地周边的所有雨水、污水、排水等都必须在后天水口方合流并顺势流向先天水口方，即众水归（墓）库，从而为精准设计、精准定位、精准布局、精准放样、精准择日、精准排水提供最主要也是最基础的参考数据。若没有提前去现场测量水口，可以根据地形图观测水口，也可询问当事人、当地人或客户（东家），以准确弄清穴场的天然水口具体方位。但是，若不去现场测量，便很难精准。自然风水师尽量不要根据图纸看风水、调风水，最终会害人害己，因果报应，真实不虚。
第二步：校对图纸。在房屋建筑的设计环节，首先就要系统考虑“土地利用规划、空间布局、功能分区、龙水同局、坐高向低、龙坐旺山、精准放样、规则方正、众水归库、藏风聚气、旺衰定位、规避煞气、园林绿化、景观建设、生态环保、色彩搭配、外观造型、建筑布局、建筑风格、建筑选材、精准择日、绿色装修（即以实木或原木为主材）、管线铺设、灯光选择、道路布局、经典入室、文化建设、家风家规、家具摆设、电器选配、门窗方位与尺寸”等自然风水学的核心内容。对于已经设计好的房屋建筑设计图纸，一定要按照自然风水学的根本原则和基本要求，严格把关，必要时高明的自然风水师对房屋建筑设计图纸具有“一票否决权”。
第三步：清场动土。动土放样前要完全平整场地，彻底清除房屋（墓地）基础上的杂草、腐质、黑土、烂泥、废物等，也可以填满纯净无杂质的黄色或红色土壤。葬坟若是堆土葬，必须彻底清除坟场上的杂草、腐质、黑土、烂泥、废物等，再填满纯净无杂质的黄色或红色土壤。无论建房或葬坟，以原本（即原生态）纯净无杂质的黄色或红色土壤的穴场为大吉，即选址点穴必须土壤健康，墓坑（棺材）必须全面接壤，这是自然风水学的核心秘诀之一。
葬坟择日课以正式下葬、棺材入土为主，不以动土打井为主择日课。但是，在动土打井前的半个小时左右，必须举行简单的动土（祈祷）仪式。
旧房子翻修以拆除当天为主择日课，最好是拆房与动土同时同步操作。在拆房与动土前的半个小时左右，必须举行简单的拆房与动土（祈祷）仪式。或者，先选择很好的日课拆房、清场、平基，然后再选择特别好的日课动土，动土前的半个小时左右必须举行简单的动土（祈祷）仪式。
在新场地建房，事前必须清场、平基，然后再选择特别好的日课动土，动土前的半个小时左右必须举行简单的动土（祈祷）仪式。建房或葬坟的动土方位主要是房屋或坟地的中心点区域，建房或葬坟动土前的简单仪式由自然风水师、房东、企业主、主要负责人或者死者的子孙操作更好。
动土前的简单仪式主要步骤：一是选定房屋或坟地的中心点区域；二是在中心点区域摆放祈祷（祭祀）物品，从前往后分成五排紧凑排列，各排依次是五色豆（五碗）、五色果（五盘）、清水三杯（一次性杯子）、香三柱（插入装满黄土的圆形容器并点燃）、两支红（白）蜡烛，“五色”的顺序依次是绿色、红色、黄色、白色、黑色；三是念诵祈祷词，最好把祈祷词书写好，在动土或葬坟前念诵，然后现场烧掉，掩埋入房屋或坟地中。祈祷词主要是吉祥语和祝福词，比如“祈祷自己和家人平安顺利、发达富贵、子孙昌盛、健康成长、长命百岁，祝愿企业兴旺、国泰民安、世界和平、众生安乐、宇宙祥和，感恩祖宗父母、爱人孩子、国家政府、山河大地、自然万物、法界虚空”等等。
特别说明：自然风水学和宅医养生学的动土开工仪式不用“三牲祭品”，只用前述的五色豆（五谷）、五色果、三支香、一对红（白）蜡烛、三杯清水、三支鲜花等等，此乃素祭，绝不杀生。三牲祭品的种类有多种说法。古代以牛、羊、猪为大三牲，也以猪、鱼、鸡为小三牲；道教谓獐、鹿、麂为玉署三牲。而现代一般最常见的三牲为猪、鸡、鱼，也有选择使用猪、鸡、鱿鱼干等不同的牲礼配对。因此，具体是哪三种牲畜需要根据不同的文化背景和习俗而定。
有的地方是先建围墙（封闭式施工），再建房屋。在建围墙前，必须举行简单的动土（祈祷）仪式，然后再动土开建。
举行了动土开工仪式以后，必须要马上在吉时动土开挖，此后无论什么时间搞建设，可不必再次择日课。但是，搬家必须另行择日课。
第四步：精选日课。按照“扶龙补山相仙命”或“扶山补龙旺主命”的方法选择日课（年、月、日、时的天干和地支），切不可根据老黄历或者农家历择日课，因为地球上的地形、地貌、地势尤其是龙脉（即坐穴）千差万别，又加上宅主和亡人生辰八字的个体差异性，因此择日课必须要精准，不可千篇一律，一定要“因地制宜”、“因人而异”、“因龙而定”。下葬的棺材以扶龙为主、补山为辅，修建的房屋以扶山为主、补龙为辅，最好是“龙山双扶”则大吉大利。所谓“山”是指房屋或棺材的坐山（即地盘二十四山）、“龙”是指房屋或棺材的坐穴（即坐龙，又即地盘七十二龙）。
精选日课的时候，一定要避免年支、月支、日支或时支冲克坐山，如房屋建筑（含棺材）坐午山，不可选择子年、子月、子日或子时，其余仿此。假如某老人于巳（蛇）年去世，就不要选择亥（猪）山下葬。因此，在选择（新建）房屋或墓地（下葬）的时候就可以事前把关，主动规避房屋建筑的坐山、房主或者墓主的年命生肖、日课三者之间的相互冲克。房主（或墓主）的年命生肖应与坐山三合或六合，日课应与房屋建筑的坐山三合或六合。房屋建筑的坐向绝不能出现空亡，否则必定大凶、大败、大病、大灾。任何人（包括出家人）、任何房屋建筑（包括寺庙道观和墓地）都会受到特定时空环境和自然风水的影响，大道长存，法尔如斯，千古不变。
第五步：坐龙立向。北京城里的故宫、孔庙、国子监、颐和园、天坛、地坛、雍和宫、白云观等数百上千坐北向南的房屋建筑（包括门楼宫殿）中（轴）线全部位于5°线上，5°线在天地（罗）盘的地盘数据（表述）是子山午向兼癸山丁、庚子（土）龙、周天5°。以故宫的太和殿（即金銮殿）和中南海为中心区域，北京的水口位于天盘的乙辰方（五行属水局），北京城里坐北向南的皇家建筑中线位于5°线上（五行属土龙），此乃龙水同局、坐高向低、顺应自然、大吉大利。只可惜故宫的正后方被护城河切断龙脉、阻隔生气、自绝后路，又加上太和殿（即金銮殿）等三大殿运用石料砌筑、高高在上、远离地气，实为遗憾，千年一叹。北京（故宫）本来是上等风水宝地、龙兴之地，可惜没有使用好。风水宝地若不善加利用，则是对地球稀缺资源的巨大浪费，因为风水宝地尤其是龙兴之地绝对是地球上的稀缺资源，可谓千年不遇、百年难求。善用风水宝地往往比选择风水宝地更重要，风水宝地若没有利用好，不吉反凶。地球上不可能处处有风水宝地与龙脉龙穴，世人不必挖空心思以妄求风水宝地，心地善良、行善积德、尊重与善待自然风水师才是根本。风水宝地和龙脉龙穴，必须经过几代人行善积德，才能得到上天的眷顾与垂爱。福人居福地，福地发福人。大道至简、正本清源，穿越历史长河、规律不可违背，可是很多人都喜欢玄乎和迷糊，实不可取。惟愿正法久主，广利天下，兴我中华，爱国爱家。
根据北京皇家建筑和全国很多古建筑精准坐龙立向的感悟，我发明了“瓷砖精准坐龙立向法”，要比现代科技如经纬仪、全站仪等更加精准，误差几乎为零。结合穴场的实际情况，选择一块完全平滑的60cm×60 cm或80 cm×80 cm的磁砖，结合“吞吐浮沉、左右乘气、消纳砂水、收山除煞、坐高向低、龙水同局、来龙贯穴、藏风聚气、景观秀美”等自然风水学的基本要素，在穴场的适当位置，把瓷砖竖立并固定在房屋中轴线或棺材中轴线的延伸线（即龙脉线）上，运用罗盘反复校准，确保瓷砖的平滑面即纵向线（面）为七十二龙的某一龙，实现坐龙五行与水口五行完全一致，同时确保竖立的磁砖在动土、施工的过程中不被移动或破坏，待房屋的地梁建造结束或者棺材填土埋葬结束以后即可销毁（挖走）瓷砖。根据古代风水主要经典《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》等，杨公风水和自然风水学的“立向”是专指“坐穴（即坐龙）”，民间很多“大师”本末倒置，大错特错。失之毫厘，谬以千里。一定要发扬工匠精神，细致精准，确保房屋或棺材的坐龙定向不出丝毫差错。
另外，根据故宫、前门、天安门、国子监、孔庙、白云观、雍和宫、天坛、地坛等北京城里众多古建筑和明十三陵、清东陵、清西陵等很多皇陵坐龙立向与精准放样的方法，无论是高楼大厦，还是平房民宅，都可以采用“石柱四角定位放样法”，即在宅基地的四个角度预先牢固树立打磨平整和规则方正的石柱，最好埋在地面下并稍微漏出地面一点，随后根据石柱牵线放样与坐龙立向，接着沿着石柱的走向铺设钢筋和浇筑混凝土或者直接砌墙。结合现代建筑主材，基础石柱的参考尺寸是：长50公分、宽50公分、高50公分。
第六步：打桩牵线。以竖立磁砖的光滑面为标准，牵引出中轴线（即经线），再垂直磁砖牵引横向线（即纬线），然后再认真牵引出每间房屋的基脚线（俗称“大放脚”或者“基础大放脚”），接下来为每间房屋的基脚撒石灰框定每一个基脚的界限，以便挖土机或者人工开挖基脚，若是高层建筑则打桩立柱。基脚的宽度一般为80-100 cm，但是也要视具体情况而定。“石柱四角定位法”参照操作。
第七步：开基立柱。开挖建造基脚或浇铸立柱，并填上大石块或钢筋混凝土。房屋基脚的深度根据实际情况确定。但是，葬坟的金井深度一般为1.2米左右，不可太深，否则大凶，但是特殊情况下可以实行堆土葬，前提是有利于收纳更多的秀峰和来水并能做到来龙贯穴、坐高向低、土壤健康、全面接壤、龙水同局、藏风聚气。
第八步：校对修正。房屋的大放脚（基脚）基本建好后，按照第五步竖立的磁砖平滑纵向面，反复核对并修正房屋（或棺材）的中轴线和基脚，并让中轴线精准到“龙水同局、来龙贯穴、坐高向低”，中轴线与瓷砖纵向面的误差必须控制在1°以内，以防止房屋或棺材（骨灰盒）的坐龙出现大空亡或小空亡的悲惨情形。失之毫厘、差之千里。房屋或棺材中轴线的向后延伸线一定要与来龙（即入首龙）的正中央脊线（即龙脉线）完全重合，这才是最吉利的坐穴方法，是谓“来龙贯穴”，主应发达迅速，这就是古人所讲的“寅葬（建）卯发”，一般都是一年以内就有神奇的应验，关键是日课必须精准配合，此乃巧夺天工、顺应自然、天地人合一之大道也。顺势而为护龙脉，依道而行佑中华；兴衰存亡天机密，自然风水旺国家。坐向是特指罗盘的坐山与坐龙，而不是以向方（朝山）为主。在大放脚的基础上，根据上述第五步磁砖纵向平滑面的坐龙（即坐穴），为地梁精准放样、精准浇铸、精准建造。当地梁完全建成以后，此时磁砖就可以拆除了，但是此前所立的磁砖一定要完全用水泥砂浆固定并不得移位、不得破坏。高楼大厦的打桩放样仿此方法操作。
金土皓先生简介
金土皓，原名（身份证名）宋泓锡，笔名宋浩华、宋彦璋，男，55岁，土家族，中共党员，研究生文化，园林专业学士、法学硕士、在职博士，中国著名风水学家、姓名学家、择日专家、国学专家，系宅医创始人、自然风水学创始人、五行相生起名法创始人、五行长生功创始人、高能经济学创始人、中华好少年成长营发起人、宅医堂（客房）创始人、中国建筑环境堪舆师、中国高级风水策划师、中国杰出姓名学专家、中国优秀择日师、中华国学文化教育引领者。
2012年以来，金土皓出版了200多万字的《自然风水学》、《宅医》、《心富人生》等三部专著，在《求是》、《人民日报（理论版）》、《党建研究》《中国监察》《求索》《领导科学》《世界复合医学》《中国房地产业》《养生科学》《环球科学》《中华遗产》《中国经济评论》《中国教师》等国家级报刊杂志公开发表了200多篇论文，现为北京宅医堂和湖南宅医堂董事长、国际宅医学会会长、国际住宅养生研究院院长。
